[内容提要]本文以民国时期日本南满洲铁道株式会社对蒙古草原地区的调查资料为基础，从人与草原环境的关系出发，对冬、夏营地的分区、畜群周期性移牧规律，以及与之相关的蒙族游牧业社会的特点做出了初步的分析。本文一个重要的发现是：传统游牧形态是一个多层次的游牧圈结构。这一结构是为了在基本的草原生态平衡的基础上，实现最大化的草原利用，即在避免局部过牧化的同时，实现生产的最大化。“打圈子”的游牧业要求与一定的草原地域进行社会整合，蒙族社会也经历了一个从聚落游牧到小规模游牧的发展过程。17世纪以后，在旗——佐领的基础上，蒙古族社会实现其游牧圈与地缘社会的整合。
关健词：蒙古族 游牧业 草原生态
Pastoral circles and pastoral society____the studies based on Manten data
Abstrct
On the data of Japanese South Manchuria Company that finished in The republic of china, from the relationship of man and grassland, the subareaing of encampment, periodicity of drove moving and their correlative social peculiarity of Mongolia nomad are analyzed in this article. One discover is, the traditional pastoral conformation is based on multilayer circle. The aim of pastoral circles is to realize the most grassland using under ecological balance, get most production and avoiding part overgrazing. The pastoral circles needs social conformity of grassland, in the history, there is a changing from assemble nomad to a small nomad. From 17th century, Mongolia society realized social conformity under “Qi__Zhuling” system.
Keywords: Mongolia nomadism grassland ecology
一． 引言
二．营地生态
1． 营地与地理环境
在同一营地内，许多地区采取不同牲畜不同区域放牧的方法，在索伦旗的夏营地，马的放牧在海拉尔河流域，牛在霍因古儿河流域，羊在乌尔逊河流域[6] 。这种草原利用的细分化，是游牧业发展的一种标志。
另外，当牧场划分为三季牧场或四季牧场时，春季牧场的要求与冬季牧场相似，秋季牧场则与夏季牧场稍有不同，与紧贴水源的夏牧场相比，秋牧场可选于开旷的平川、滩地或山前阶地，秋后牲畜的饮水次数减少，水源条件要求比夏季为低。