一个熙熙攘攘的酒馆里，忽然间一个膀大腰圆的壮汉揪住一个小矮个举拳要打，旁边的人立刻过来围观，就有人问：为什么要打人呢？壮汉回答说：“第一，前年9月11日上午，我正在街上走，有个叫拉灯的家伙突然从背后袭击我，当时就把我打成轻微脑震荡。虽然现在我已经把拉灯的家都抄了，但这个小矮个和拉灯有密切联系，所以我要收拾他。第二，十二年前这个小矮个曾经打过别人，虽然当时被大家联合起来教训了一顿，但他劣性难改，当时大家认定他不能再藏有火枪之类的凶器，他却阳奉阴违，在家里藏了好几把土制火枪。第三，这个小矮个在家里搞专制独裁，把他自己的老婆都给打残废了，而且他家里的好东西都归他一个人享受，几个孩子都是吃了上顿没下顿，而且连一件好衣服也穿不上。这样的人当然该打。”
这个酒馆是在一个绝对自由的社会里，没有法律，没有警察，没有政府，什么事情都是酒馆里的人自己商量着办。壮汉的话音刚落，酒馆里就像炸开了锅，大家吵成一团。壮汉的几个铁哥们坚决支持壮汉，还有一些人则表示反对。
反对者中以一个叫“浪漫的发”的人声音最大，他说：“第一，你没有充分的证据证明小矮个和拉灯有联系。第二，你也没有充分的证据证明小矮个家里藏有火枪。第三，小矮个在家里怎么做都是他家里的事，外人无权干涉。”
美国对伊拉克的执意攻击，固然使美国人可以得到更多的他们自以为可以得到的安全感；但他们由此和西方盟国以及一些其他国家产生了矛盾，这种矛盾对于美国的利益只能是负面的。如果反战各国改变立场赞同美国在没有确实证据之下出兵伊拉克，那就意味着各国利益和原则的整合状态从B阶段更大的后退，国际社会在一定意义上变成了美国的“人治”，因此虽然和美国闹矛盾也对自己不利，但两害相权取其轻，还是要反对美国对伊拉克开战，虽然这并不能阻止战事的爆发，但起码可以让美国感到国际社会的一种共同的呼声，这种共同性的声音反映的是共同性的力量，它会对美国的行为产生制约性的作用。