[论文提要]明清时期泉州自然灾害频发，主要有风灾、水灾、旱灾、地震和盐碱等。这些灾害在自然、经济和人文领域均造成了很大的影响。本文主要探讨泉州地区自然灾害与泉、台两地民间信仰特点之间的互动关系。为防范灾害，泉台两地人民曾经寻求民间神祗作为精神支柱，因而两地民间信仰有相近的特征。
[关键词]泉州 自然灾害 民间信仰 明清时期 务实性 多元性 难融性
本文所指明清时期的泉州地区是比较广义的、包含地理与人文的概念，大致包括有泉州府（含永春州）、及下属诸县（含同安县）。由于明清二朝泉州人民大量移居台湾，所以将泉州与台湾二府及光绪十三年单独建省之后的台湾作为研究的中心。泉州境内主要有泉州平原与戴云山脉、博平岭等山脉；该地区背山面海，加之又临近台湾、澎湖等众多岛屿，自然条件比较优越也比较复杂，是明清福建经济发展相对迅速的地区。但是，这个时期自然灾害频繁发生，[1]给人民生命财产及各项事业造成极大的损失。并直接或间接地造成当地民间信仰文化空前繁荣，在人文领域产生了一系列的影响。本文着重探讨两者之间的互动关系。
一、明代泉州地区自然灾害及其特点
1、水旱之灾范围广泛，破坏严重
3、地震的多发地带
二、清代泉、台两地自然灾害的发生更加频繁，破坏更加严重
这个时期泉州地区，包括台湾府在内都进入了天气异常、灾害频繁发生的阶段。主要的灾害种类如同明代一样，但水灾爆发的频率及破坏的程度均明显超过了前朝。
1、水灾成为泉、台两地危害性最大的灾害
2、风灾上升为本地区的主要灾害
3、旱灾在内地山区与沿海平原频繁发生
5、泉州等地的瘟疫造成巨大的生命损失