内容摘要：
本文通过对传统的人类中心主义，在发展问题上存在的偏差的批判，指出传统人类中心主义在对待自然、代际、代内、以及种际之间存在着不公平，要转变到以自然为中心的自然中心主义的发展道路上来。从而促进人与自然的和谐相处，以应对日益恶化的生态环境。
关 键 词：人类中心主义 偏差 自然中心主义 转变
二十世纪六十年代以来，环境危机成为全球共识，自然资源逐渐枯竭，工业化和城市化使我们生活的环境污浊和拥挤不堪，威胁到人类的健康，甚至威胁到人类的生存，人类面临一个人口快速膨胀，耕地急剧减少，水陆全面污染，资源成倍损耗，全球气候异常，生态失调，臭氧屏障趋薄，海水逐年升高，自然灾害频发，多种疾病困扰的世界。随着生态的恶化，人与自然的矛盾加剧，人类开始对自身的行为进行反思，这种反思是对自然与人之间的关系的一种价值反思，据此形成两种不同的价值主张：即人类中心主义和自然中心主义（亦称生态中心主义）。笔者主张自然中心主义的价值观。
因为人类当前所面临的环境问题同传统的人类中心主义有直接的联系，传统的人类中心主义在对待自然、代际、代内、种际之间等关系时存在着偏差和失误：
一、是在对待自然的态度上，传统人类中心主义强调对自然的征服和改造，如曾经把生产力定义为人们改造自然和征服自然的能力，过分强调人类对自然的利用和需求，导致对自然环境的巨大破坏。自然在人的眼里不再有工业文明之前那样的神秘和威力，而成为人们征服和统治的对象。这是因为传统的人类中心主义在对待发展的问题上是建立在“经济人”的假设基础上的。所谓“经济人”假设，在亚当·斯密那里，人的双重本性包括自利性（Self-interest）和社会性(Social affectivity)，也就是“经济人”就是自利的，“经济人”就是理性的。“经济人”是会算计、有创造性、能追求利益最大化的人。但是，这种理性只是对个人利益的理性。从未理性的从自然的角度去考虑它，而是将自然资源视为自然再生产的结果，因而人类可以不加限制的无偿索取和占有，而不必考虑经济活动所引起的变化及其反作用，导致生产系统和资源系统失衡，进而导致了环境问题的恶化。