摘 要：“当腾腾”是里耶秦简、睡虎地秦简中的一个公文习语，李学勤、胡平生等众多学者的释读皆存疑问。考诸古音通假及秦代避讳之实，“腾”当通“朕”，可训为“封”，“当腾腾”意即“该封，封”。“天子自称曰朕”始于嬴正廿六年，秦汉讳“朕”，有《说文》为证，但古今学人均未尝言及。
关键词：秦简 通假 避讳 封缄
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一、比事
在已经公布的30余枚里耶秦简中， J1⑨1、J1⑨７、J1⑨８、J1⑨９、J1⑨10、J1⑨11、J1⑨12等七件木牍文书的末尾都出现了“当腾腾”一语（牍文墨迹，第三字均用重文符号代替）。此外，睡虎地秦简《封诊式》“有鞫”条、“覆”条简末亦有相同用例各一处。按，20年来，睡虎地秦简中的这两个用例，并不引人注目，但是，自里耶秦简出土后，作为秦代公文习语之一，“当腾腾”的音义问题却引起了学人们的兴趣。由于传世典籍不见对应语料，秦简“当腾腾”云云颇为费解，近年来，中外学者，各持异说，迄今为止，尚无定谳。兹胪列诸家主张如下，以资对比：
１，睡虎地秦墓竹简整理小组引《吕氏春秋·养赏》注，训当为正；引《说文》“謄，迻书也”、《系传》“谓移写之也”，读腾为謄。原简“当腾腾皆为报”，整理小组读为“当腾，腾皆为报”，翻译为“确实写录，将所录全部回报”。[1] (P149)
２，李学勤先生《初读里耶秦简》以“当腾腾”连读，二腾字皆训謄。[2] (P79)胡平生先生《读里耶秦简札记》、马怡先生《里耶秦简选校》亦皆训腾为謄，但读作“当腾（謄），腾（謄）”，理解为“应当謄写的，謄写下来”。①
３，湖南省文物考古研究所《湘西里耶秦代简牍选释》认为：“旧以第二‘腾’字属下读，非是。疑第一个‘腾’字为‘謄’，是抄录的意思；第二个‘腾’字读为本字，是传送的意思。”[3] (P16)