提 要：本文以平行研究角度对中国越剧《梁山伯与祝英台》、埃及诗剧《莱拉的痴情人》、英国戏剧《罗密欧与朱丽叶》进行文化层面的多向观照和审视，从梳理其表面的趋同入手，再探究分析其深层的相异之处，从而揭示出不同民族文化心理结构造就了三部爱情悲剧中男女主人公迥然各异的爱情表现以及三部悲剧文本所凸现的不同文化景观和审美需求。
关键词：爱情悲剧 民族文化心理 文化景观 审美情趣
每个民族都有其对爱情婚姻的独特理解，但纯洁美好、坚贞不渝的感情却是每个民族追求向往的最高境界，因而，每个民族都有其纯情爱情的典范。汉民族有“梁山伯与祝英台”的故事，阿拉伯民族有“盖斯与莱拉”的故事，西方民族有“罗密欧与朱丽叶”的故事，这三个爱情故事都是讲年轻男女相恋不能结合，自杀而亡，有着纯殉情这一共同母题，本流传于民间，是各种族集体无意识心理积淀和记忆的结果。后经文人之手再创造，跳出了民间文学的范畴，进入纯文学领域而名垂青史，在各自所属的文化圈中熠熠生辉。本文将中国越剧《梁山伯与祝英台》、埃及诗剧《莱拉的痴情人》、英国戏剧《罗密欧与朱丽叶》重新置放于其诞生的文化土壤中进行多层面的探究和体察，对中、阿、西三种文化体系中民族文化心理结构的形成追踪溯源，以对照解读三部文本中的悲剧人物受其影响在爱情的表达、对爱情的态度以及为捍卫爱情所采取的行动有何不同，期望对三国文化特质有所把握。
异曲同工之妙
世界上有不少戏剧佳作取自于民间传说，后经过剧作家的再创作，终成为流芳百世的艺术典范，在不同文化圈中广泛传播，例如：中国剧作家徐进整理的越剧《梁山伯与祝英台》、埃及剧作家艾哈迈德·邵基的诗剧《莱拉的痴情人》、英国威廉·莎士比亚的戏剧《罗密欧与朱丽叶》，以下简称徐剧、邵剧和莎剧。这三部爱情悲剧无论从母题来源、基本情节、思想题旨上都有许多相似之处。
1、母题来源：三部爱情悲剧均取自于本民族的民间爱情故事，后经剧作家之手的再创作成为纯殉情典型。
各行其是之道