伊朗、泰国和越南电影观赏
伊朗电影：裹着白头巾的穆斯林小姑娘款款走来
伊朗作为一个严守清律的伊斯兰国家，有非常严格的电影检查制度，政治、宗教和性等领域都被视为电影表现的禁区，无人敢越雷池半步，即使是有追求的导演也只能拍一些随大流的商业电影，讲述波斯式的复杂故事。上个世纪70年代，在国外受过教育的一批年轻导演决心改变这种恶俗的局面，他们在1974年成立了\"新电影小组\"，推崇意大利新现实主义，拒绝性和暴力，催生了一大批具有强烈社会意识的影片，但是在当时保守的伊朗，它注定是短命的。
1979年的伊斯兰革命对伊朗电影具有重要的意义，它改变了人们对电影的态度，政府转而对电影采取积极鼓励的政策。80年代中后期，伊朗电影在世界影坛频频获奖。
伊朗电影崛起的始作俑者是阿巴斯，1987年他凭借《何处是我朋友家》蜚声国际影坛，1997年又以《樱桃的滋味》一举摘得戛纳电影节的金棕榈奖。语不惊人死不休的国际电影大师戈达尔声称\"电影始于格利菲斯，止于阿巴斯\"，黑泽明则把阿巴斯视为\"上帝派往人世的现实主义电影的承继者\"。
在阿巴斯的身后，还站立着一大批成就非凡的伊朗导演。 贾法·帕纳赫继拍出了赢得广泛赞誉的《白气球》和《镜子》后，去年凭《生命的圆圈》勇夺第57届威尼斯电影节的最高奖--金狮奖。马吉德·马吉迪的《天堂的孩子》一片得到了去年奥斯卡最佳外语片奖的提名。在很多电影发烧友的眼里，伊朗已经从噩梦般的神权国度变成了艺术电影的麦加乐土。
伊朗电影走的是新现实主义的道路，影片中大量采用纪录片的拍摄手法，糅合现实与梦境，一是由于其作为宗教国家而使然，二是出于资金匮乏、设备简陋等客观因素，但更重要的则是伊朗导演所倡导的反映普通人平凡、朴实和善良生活的视角。
伊朗电影里的故事十分简单，背着黑板的老师四处寻找学生（《黑板》），生活的厌倦者去寻找埋葬自己的人（《樱桃的滋味》），修玻璃的小孩的心路历程（《风中飘絮》），家境贫寒的小姑娘不慎弄丢了自己惟一的一双鞋子，兄妹俩为此历经波折（《小鞋子》），等等。在这些影片中，简单的故事有条不紊地向前发展，未经粉饰的生活原生态在平静的处理下得到了升华。