因此，圆形敞视监狱渐渐成为现代社会主要特征的一种暗喻。其他各种官僚政治机构也同样具有监督的职责。警察和安全机构巡查公共场所，监管私人资产。中小学和大学具有监督教育和鉴定民众教育程度的作用。主管公共卫生和社会福利的当局和部门对公民的福利支出进行广泛的记录。政府税收办公室检查我们是否纳税。所有这些监督行为都得到了先进的计算和视频技术的有力支持。这些先进的技术扩大了监视和控制个人行为的机会，也扩大了获取个人信息的范围、机会和灵活性。
福柯在《规训与惩罚》中阐明的主题不是一般的权力问题，而是考察权力——知识造成的“支配技术”，尤其是现代规训技术。因此，在一定意义上，福柯是对资本主义“现代性”、“合理性”的“技术性格”的揭示与批判。现代规训技术与有效性使人类陷入无法逃遁的权力——知识罗网。西方人文主义者同样在批判现代社会对人的异化。“在马克思·韦伯看来，现代性从根本上讲是工具理性的膨胀，手段有效性己成为决定一切的了。韦伯认为，资本主义的基本特征是所谓理性化的劳动和生产组织。理性化的组织实质上是一种新的权力和支配手段。韦伯称之为“科层化”。福柯和韦伯一样，对人类的命运怀有一种深刻的悲剧感。韦伯把工具理性的胜利和过度膨胀看作是历史进步及其巨大的代价。福柯则把权力关系看作万变不离其宗的人类社会结构，权力——知识形态有历史断裂和改变，但无所谓进步而言”。［7］
注释：
［1］［5］［6］米歇尔·福柯著. 刘北城 杨远婴译.规训与惩罚［M］. 北京：生活·读书·新知三联书店，1999.17，53，29
［2］葛兆光. 中国思想史［M］.上海：复旦大学出版社，2001.257
［3］［4］（英）凯伦·法林顿. 刑罚的历史［M］.太原：希望出牌社，2003，25，14
［7］（英）阿雷恩·鲍尔德温等著 .陶东风等译. 文化研究导论［M］.北京：高等教育出版社，2004.251
［8］（英）齐格蒙特·鲍曼. 全球化——人类的后果［M］.北京：商务印书馆，2001.50－51
［9］马克思.恩格斯 马克思.恩格斯选集［M］.北京：人民出版社，1972.52
［10］高华亮. 人文主义视野的技术［M］.北京：中国社会科学出版社 ,1996.67