其四是內容的直觀淺白性。傳統文化藝術以印刷媒介負載的語言文字代碼爲其形態特徵。語言文字因直接表示概念，讀者無法通過感覺器官直接感受領悟其中的文化內涵，而必須繞過感覺器官而直接訴諸理智，對它的接受必然結合對一定語詞的理解、組織、選擇而進行，即先由概念的領悟再轉而聯想到具體的情景意味，因此也必然更多的與理性和反思聯繫在一起。所以，傳統文化藝術的內容具有抽象性和隱含性。而視覺文化藝術因剝離了高度抽象的語言文字代碼，卸載了印刷媒介沈重的物質重負而代之以生動、逼直、直觀的影視畫面，使得作爲能指的畫面符號與作爲所指的物件情景獲得了直觀上的完全相似，因此其內容的表達具有直觀、淺白性的特點。對它的接受不必經由代碼的解析然後通過聯想而徑直通過視覺感受即可完成。 二、閱讀主體的轉變
視覺文化的普及，使閱讀物件發生了轉變，而閱讀物件的轉變，使閱讀主體及其數量、結構發生了人類有史以來空前的巨變。閱讀行爲不再是少數文化人或文化精英的專利享受，不再是書香門第之家令人豔羨的高雅行爲，而成爲全民性、大衆化的一種群體文化消費行爲。人人成了文化藝術文本的持有者和解讀者，數千年來文化藝術尤其是高雅文化藝術被文化貴族冰封壟斷的局面被徹底打破。這是視覺文化帶來的具有全球文化意義的革命。
視覺文化之所以能促使閱讀主體全民性、大衆化的實現，首先在於視覺文化形態的直觀形象性、視覺代碼表意的直接淺白性，使閱讀主體不再受自身語言文字水平及相關文化知識的限制，閱讀對主體心智文化修養的要求幾乎降低到只需要具備一般的視覺感知能力即可。因此，閱讀成爲男女老幼、智愚賢不肖均也可參與其中的文化活動。
再次，如前所述，視覺文化産品是遵循現代市場營銷學的主旨——最大程度地滿足消費者需求的原則——而生産製作的，視覺文化産業一旦失去大衆的閱讀消費，其生存就會受到嚴重的威脅。因此，極力迎合大衆的閱讀消費心理，投其所好，使視覺文化創造了前所未有的大衆化文化消費的及其壯觀的現代化景象。
三、閱讀性質的轉變