古老的藏族有着内容十分丰富的民间信仰崇拜。一方面我们可以通过近现代藏族民俗得以了解；
另一方面，藏族民间信仰的许多内容被后起的本教乃至本土化的佛教所吸收，已经融入到本教、佛
教中去了。因此，藏族本教、佛教中的一些内容如果追根溯源的话，其源头同样可以一直找到民间
信仰中去。
藏族的民间信仰崇拜的对象可谓包罗万象，既有各民族共同信奉的灵魂崇拜等对象，也有它特
殊的崇拜物，如牦牛、箭等。就大范围而言，可分为动植物崇拜、自然崇拜、灵魂崇拜等几大类。
一、动物崇拜
藏族崇拜的动物对象主要有猕猴、牦牛、羊等，另外还有犬、狮子、鸟（鹏）等。
1 、猕猴崇拜
一提起藏族的猕猴崇拜，我们就会立刻想起在藏族民间广泛流传、也见诸于许多史籍的猕猴演
变为人的传说。而且在西藏山南地区的贡保山上至今留有猕猴洞、泽当（猴子玩耍坝）以及据说是
由猕猴向人转变时下种青稞的第一块土地。这则有关藏族起源的以猕猴为中心的传说，记载较为详
尽的是《吐蕃王统世系明鉴》：
有一受观音点化的猕猴在山岩上修行，为一罗刹女纠缠，要求成为夫妇，猕猴不免，罗刹女苦
苦哀求，猕猴征得观世音的同意，与之结为夫妻，生了6 个猴急，将它们送到水果丰盛的地方。三
年之后猕猴前去看视，猴患已增至500 个，树上的果实吃完，群猴饥饿呼号。父猴再往普陀山向观
音求救，观音队须弥山的缝隙中取来青稞、小麦、豆子、募麦、大麦芽，撒到地上，大地便长出不
种自收的五谷。猴崽们饱食五谷，身毛与尾渐短，会操人语，便成为人，以树叶为衣。
猕猴与罗刹女结为夫妻后，生下6 个猴患，他们分别由轮回六道的生灵投胎而来，固而性情不
同：同地狱投生的猴崽，面色暗黑，能耐苦；由饿鬼处投生的猴崽，面貌丑陋，贪吃饮食：由畜牲
处投生的猴崽，粗笨懒惰，性情顽固；由人间投生的猴崽，见多识广，细心小气；由非天处投生的