提 要：本文具体地探讨了广谱哲学与科学精神、科技创新等有关问题的关系，内容包括：科学精神的实质、如何划清科学与非科学的界限，科技创新的“怀疑”精神及其根据，科技创新的若干方法论问题等。
关键词：广谱哲学 科学精神 科技创新
广谱哲学（Broadspectrum Philosophy）是由我国学者创立的一门新型哲学，它从辩证结构观的角度探讨一般事物系统的机理，以“广义四化”标准（即广义公理化、广义模型化、广义数学化和广义程序化）研究现代哲学思想的依据，从而为现代哲学的研究注入了新的生机和活力，特别是为哲学和各门具体科学技术的结合架设了相互沟通的桥梁。限于篇幅，我们在这里只对广谱哲学与人们关注的科学精神、科技创新的有关问题作一初步的研究。
一、关于科学精神的实质
一般而言，科学精神分广义和狭义两种，广义的科学精神包括一系列的科学规范（如可观性原则、可控性原则、可操作性原则、对科学观察与科学实验的规定等）和科研要求（如严谨、求实、创新等），也包括科学价值观（如功利主义科学价值观）等。狭义的科学精神是指科学研究上的实事求是，亦即“求真”精神，本文讲的科学精神特指后者。
从认识论上看，科学和真理属于同一层次的范畴；因为凡是科学上确认了的东西，都是经过实践（如科学观察和科学实验）检验了的、符合客观实际的认识，因而是真理。这是人们对科学确信无疑的原因。由于科学就是探求真理，因此科学精神的真谛或第一要义就是“求真”。
对于如何“求真”，怎样检验认识的真理性，在科学技术的发展史上早就形成了一套比较成熟的检验方法和标准，例如观察方法、实验方法、模拟方法、可观控原则、可重复性原则等等。但是，这些方法和标准，往往限于在各门具体科学中应用，且加上了本门学科的特殊限定条件。没有形成哲学层面上的普适原则和判据。因此，当科学以外的非科学和伪科学打着科学的旗号到处招摇撞骗时，许多科技工作者乃至于哲学工作者竟不自觉地做了俘虏或盲目跟随者。中国的“法轮劝”事件和一系列迷信活动中不乏科技工作者与哲学工作者就是鲜明的例子。
广谱哲学的这些成果，为划清科学与非科学的界限，为揭露伪科学，为坚持科学的“求真”精神，提供了近乎统一而可操作的依据。