以控制论、信息论、系统论、突变论、协同论、耗散结构论以及与所谓“混沌”（chaos）、“复杂”(complexity)有关的等等新兴学科为代表的横断科学的勃兴，是当代科学发展的一个突出特征。
此所谓横断科学者，何以在当代勃兴？此所谓横断科学者，蕴涵何种深层价值？当此世纪之交的关头，对其进行历史、哲学的反思，应当是哲学家或科学哲学家责无旁贷的课题。
笔者对此，已经关注多年。最近，又因阅读《复杂 ── 诞生于秩序与混沌边缘的科学》等书（生活·读书·新知三联书店1997年4月第1版），而再度深入进行有关的思考。
笔者自20世纪80年代初开始从事之创建“人文进化学”和“一般进化论”的研究，虽然一方面不断得益于当代西方横断科学的已得成果，但另一方面，主要是得益于中国古典哲学特别是中国道家式古典哲学的深远传统。因此，笔者有关当代横断科学之历史意义、深层内涵的研究，自然与此两端紧密相关。
不仅如此，笔者对当代勃兴之所谓横断科学的关注，始终与笔者在哲学层面创建“人文进化学”(Human-Society-Culture & Civilization Evolutionology，缩写为HSCCEology)和一般进化论(General Evolution Theory,缩写为GET)的目的相关。正是在创建人文进化学和一般进化论的过程之中，笔者才更深刻地觉悟：当代所谓横断科学的勃兴，实在是对西方牛顿式古典科学以及达尔文式进化思维的反动。
老子有言：“反者，道之动”。使用库恩（Thomas s. Kuhn）的术语，当代横断科学的勃兴，乃是一场科学“范式”(Paradigms)的革命。质言之：西方牛顿式古典科学及达尔文式进化思维经此范式革命，实际已经由所谓“科学”逐渐趋变为“准科学哲学”或“准哲学”。西方一些前沿的横断科学家“混沌开始之处，经典科学就终止了”云云（《混沌 ── 开创新科学》，上海译文出版社，1990年8月第1版，第4页），不过是对此实质的另一种表述形式而已。就其本质而言，当代横断科学的勃兴，不仅促进而且真正开始了如普利高津《确定性的终结》一书所说的“科学与哲学的统一”（上海，上海科技教育出版社，1998年12月第1版，第57页）。
本文的宗旨，就是力图说明此科学范式革命的重大历史意义、深层哲学内涵，并由此出发，会通中国道家式古典哲学和当代西方横断科学，以进一步于哲学层面阐释“人文进化”和“一般进化”的根本法则亦即长宙广宇亘古不易的“道理”亦即“大化流行之理”。此所谓“道理”，正是古代希腊哲学所谓的“物理”亦即“万物何以如其所是、如其所在之理”。