中国道教是远古华夏民族的宗教信仰、民间巫术、神仙传说与方术、以及先秦老庄哲学和秦汉道家学说综合与提升的产物，深深地植根于华夏的肥田沃壤之中。鲁迅先生曾说过：“中国的根柢全在道教。”“以此读史，有许多问题可以迎刃而解。”①在《而已集·小杂感》一文中，鲁迅再次诠释此义：“人往往憎和尚，憎尼姑，憎耶教徒，而不憎道士。懂得此理者，懂得中国的大半。”这一论断，可以说“一语中的”。显然，他把道教当作是解开全部中国历史之谜的钥匙。这把钥匙的沟槽结构是相当混杂精密的，而这些沟槽的组成怎么也离不开女性。可以说，懂得了中国女人，就懂得中国道教了，换句话说，要想懂得全部中国历史，首先得了解道教与中国女人的关系。
道教重人贵生，《度人经》开卷即宣扬：“仙道贵生，无量度人”之旨。道教的重人贵生，理当包括广大妇女。综上所述，道教对妇女的尊崇从理论到实践，都是彻底落实的。同儒家礼教对妇女的轻视、漠视、藐视不同，道教对妇女的赞颂是发自肺腑的。
世界上许多有影响的宗教往往都有轻视或贬低妇女的倾向。而道教却对妇女抱有一种尊崇的态度，这是道教不同于其他宗教的鲜明特色。老子哲学为道教尊重女性、提升女性意识，提高女性地位，起了理论上的先导作用。在道教中，女性决非是可有可无乃至可辱可贱的，而是一个具有独立地位、享有独立人格、神格，独立意志、愿望的重要角色。神仙谱系“三仙”、“九品”中均有“成仙真”的女子的位置。中国原始母系社会中的女神崇拜为道教尊崇妇女开启了信仰之河。女道士跻身道教领导地位，为女性地位的提高做出了实际的贡献。道教的成仙理论及修炼功法，为女性打造了追求精神超越、自由自主地决定人生命运的钥匙。道教戒律保护妇女不受侵犯。历代统治阶层中有地位、有影响力的女性大力弘扬道家思想，为女性崇道做出榜样。女冠诗充分表达了女修道者的不凡才情及坚贞信仰。
上仙传秘诀，澹薄与无营
炼药□□□，变姓不变形。
三尸既无累，百虑自不生。
是知寸心中，有路通上清。
祖龙好仙术，烧却黄金精。⑤
石鼓石鼓，悲哉下土。自我来观，民生实苦。哀哉世事！悠悠我意。我意不可辱！王威不可夺余志。有鸾有凤，自歌自舞，凌云历汉，运绝尘罗。世人之子，其如我何？暂来期会，运往即乖。父兮母兮！无伤我怀。