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《海国图志》和“师夷之长技以治夷”

发布时间:2006-09-15 01:32

内容提要:《海国图志》是一部划时代的著作,其“师夷之长技以治夷”命题的提出,打破了传统的夷夏之辨的文化价值观,摒弃了九洲八荒、天圆地方、天朝中心的史地观念,树立了五大洲、四大洋的新的世界史地知识,传播了近代自然科学知识以及别种文化样式、社会制度、风土人情,拓宽了国人的视野,开辟了近代中国向西方学习的时代新风气。

关键词:魏源 林则徐 《海国图志》 悉夷 师夷 治夷 天下大同

林则徐和魏源,是十九世纪四十年代的中国率先“开眼看世界”的先进人物。他们同属于经世致用派,头脑清醒,视野开阔,关心民生富裕和社稷安危等大政,从个人条件来讲,林则徐作为钦差大臣在广州禁烟,有机会接触“夷务”,耳闻目睹“夷人”的种种事宜,应该说他是近代中国第一个从闭关锁国走向开放门户的开明士大夫,正是在他的引领下,开眼看世界作为一种思想潮流,作为前承经世致用,后启维新变法的不可阻挡的历史潮流,在古老的中华大地勃然兴起,且一发不可收拾。魏源的历史贡献在于他把林则徐遭遇重创时未竞的事业,继承下来,并将其开眼看世界的风气予以发扬光大,出色完成了《海国图志》的编撰和增订工作。



清朝自入关立国以来,朝野上下怀抱“四海之内,天朝为大”的观念,长期闭关锁国。对西洋的历史、地理、军事、经济、政治、外交、教育等几乎“浑然不知”。鸦片战争之前,魏源就曾激烈批评当时的腐儒:

惟知九州以内,至于塞外诸番,则若疑若昧;荒外诸服。则若有若无,……至声教不通之国,则道听臆谈,尤易凿空,……徒知侈张中华,未睹寰瀛之大。①

到了道光年间,清朝社会弊端已到了积重难返的地步,对此,魏源予以透彻的分析:

东南之漕运,困于输将;中外之仕途,困于需滞;沿边之军饷,绌于度支者,何哉?黄河无事,岁修数百万,有事塞决千百万,无一岁不虞河患,无一岁不筹河费,此前代所无也。夷烟蔓宇内,货币漏海外,漕鹾以此日敝,官民以此日困,视倭患尤剧也。释褐登朝十余年,而试文衡,试言职,试枢密,无非衡书艺之工敏,声音骈偶之巧丽,罔知朝章、国故为何物,其部曹观政,无非胥吏文例是求,罔知漕、盐、河、兵得失何在;有奋志讲求抱负宏远之人,反众笑为迂阔,此造士储才大巽于昔也。其他宗禄之繁,养兵之费,亦与前世相出入。……立乎今日以指往昔,异同黑白,病药相发,亦一代得失之林哉!②
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