摘要：文章在回顾藏族部落交换与买卖形成、发展历史的基础上，就藏族部落交换与买卖关系进行了剖析，旨在使人们对民主改革前藏族部落社会的交换和买卖制度有一个大致的了解。
所谓“交换”，是人们相互交换生产活动和劳动产品的行为，是社会化大生产的重要环节。考察人类社会发展史，早在原始社会，即已存在交换行为。然而，当时劳动产品作为分配对象，是公共财产。因此，产品交换仅局限于原始公社之间进行。随着社会分工的实现和私有制的发展，尤其是进入阶级社会之后，产品交换得到长足发展，但是，在不同的社会，情况又有所不同。在奴隶社会，奴隶主阶级不仅占有全部生产和生活资料，而且占有奴隶，这样，交换（主要指劳动产品交换）往往被奴隶主阶级所垄断。而封建社会则不同，不仅交换的范围日趋扩大，而且交换队伍不断壮大。劳动产品（包括生产资料和生活资料）除留作自我消费外，常常被用以换取其他生活和生产资料。毋庸讳言，这种以物易物式的交换不仅给人们的生活和生产带来了方便，同时也促进了社会经济的发展。但是，随着交换数量的增加、范围的扩大，以物易物的方式在实际交换中暴露出不少弊端。诸如交换不方便，携带不安全、比价不统一等等。于是交换逐渐被以货币为中介的买卖所替代。
从整体来看，藏族部落社会的交换与买卖和人类社会的交换与买卖的发展、演变相一致，但也形成独自的特色。众所周知，公元9世纪下半叶，达玛赞普被弑，王室成员因争权夺利发生内讧，吐蕃王朝随之分崩离析，从而进入长达数百年的分裂割据时期。地方割据局面的形成，加促了藏区社会的封建化进程，尤其是元代包括卫藏地区在内的整个藏区纳入中央王朝的统治之下，使藏区封建农奴制度进一步强化。考察藏区封建农奴制社会，交换及买卖制度与其他社会制度一样，不断得以完备。诚然由于地域及生产方式的差异，各地的情况不尽一致。在牧业区，由于地势高寒，交通不便，影响了与外界的联系，再加上部落头人封闭式的统治机制大部分地区盛行以物易物式的交换，商品买卖虽然存在于各地，但并不发达。而农业区则不同，以货币为中介的买卖活动较为频繁，商品经济相对发达从而限制了以物易物式的交换行为，至少不像牧业区那样封闭。鉴此，我们在考察藏族部落社会交换与买卖制度时，前者主要侧重于牧业区，后者则倾向于农业区。这样既便于论述，又符合藏族部落社会的实际。